กิจกรรมปี ๒๕๕๖ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 22

พระราชธรรมเวที, ศิลปะการเทศนา, นิทานกับการเทศนา, กรุงเทพฯ, หจก.สามลดา, ๒๕๕๘ พระภาวนาวิริยะคุณ (หลวงพ่อรัฐติธโร, เฑ็จจ์ ทุตจิโอ). เรียบเรียงจาก โอวาท, ครูคือใคร, พระมหาอาด ปริญญาโน, คู๋มือสวนโกวาท ฉบับ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชธรรมเวที, ศิลปะการเทศนา, และนิทานที่ใช้ในการเทศนา ซึ่งมีการอ้างอิงถึงบุคคลสำคัญและงานเขียนต่างๆ ในวงการพระพุทธศาสนา รวมถึงผลงานของพระภาวิริยะคุณ, พระมหาอาด และอื่นๆ ที่ส่งเสริมกา

ในตัวมนุษย์นั้นทั้งบุญทั้งบาป ดูตัวเราเป็นเกณฑ์ มีทั้งบุญทั้งบาปอยู่ในตัว ๑๘ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๖

ทุกคนในโลกนี้ไม่ว่าจะเป็นใครก็ตาม จะต้องเดินทางไปสู่ปรโลกด้วยกันทั้งนั้น ไม่มีใครสามารถหลีกเลี่ยงหรือปฏิเสธได้เลย แม้ว่าจะเต็มใจหรือไม่เต็มใจก็ตาม ๒๓ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๖

ช่วงสุดท้ายของชีวิต ใครก็ช่วยเราไม่ได้ ความใส่ของใจ... เราต้องทำด้วยตัวของเราเอง คนอื่นได้แค่คอยชี้แนะ คอยเป็นกำลังใจให้เท่านั้น ๒๓ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๖

กฎแห่งกรรม ไม่มีเปลี่ยนแปลง ไม่มีละวัน แต่กฎหมายเปลี่ยนแปลงได้ตลอดเวลา ในทุกภูมิภาคทั่วโลกลยังมีแตกต่างกันไป ตามความจำเป็น แต่กฎแห่งกรรมคงที่ ไม่มีเปลี่ยนแปลง บางอย่างถูกกฎหมาย แต่ผิดกฎหมาย ถึงแม้ไม่ต

ใจของเรา ความคิดเข้ามาได้ทีละอย่าง ถ้าคิดดี ชั้วกับไม่ดีไม่ชั่ว ก็ไม่เข้า ถ้าคิดชั้ว ดีกับไม่ดีไม่ชั่ว ก็ไม่เข้า ถ้าหากเฉย ๆ เป็นกลาง ๆ ชั้วกับดี ก็ไม่เข้า ๑๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๖

มรรคผลนิพพานอยู่ในตัวเรา เริ่มต้นที่ศูนย์กลางกายที่ ๗ ด้วยวิธีการหยุดนิ่งเฉยที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งเป็นปากทางที่จะเข้าไปถึงพระในตัว พอถึงพระในตัวแล้ว จะเปลี่ยนแปลงจากผู้ไม่รู้มาเป็นผู้รู้ คนโง่กลายเป็นค

คนมีธรรมะไม่มีเ ถ้าตั้งใจปฏิบัติธรรม บำเพ็ญสมณธรรมให้ดีแล้วจะไม่หงอยเลย ไม่มีใครคุยด้วย...เราก็นั่งหลับตา คุยกับพระในตัวก็ได้ ดวงแก้วก็ได้ ถ้ายังไม่เห็น...กุคุยกับความมืดภายใน ฟังเสียงในใจเบียบ ๆ ที

ใครยังทำความเพียรไม่สมำเสมอ...ฟิต ฟ่อ ฟู่ คือ พอเริ่มต้นเข้าพรรษาติฟิต กลาง ๆ ก็ฟ่อ พอเชียร์หน่อยก็ฟู่ พอใจฟู่ขึ้นมา ก็ลุยกันทีหนึ่ง มันต้องฟิต ฟิต ฟิต ต้องเอาจริงเอาจัง แล้วก็มาดว่า ทำถูกหลักวิชชาไห

หลักวิชาคือ "หยุดเป็นตัวสำเร็จ" หมายถึง จะเข้าถึงพระธรรมกายภายในได้นั้นใจต้องหยุด ถ้าใจไม่หยุดจะเข้าถึงไม่ได้เลย ต้องหยุดคิด หยุดพูด หยุดทำอะไรทั้งสิ้นเลยเหมือนไม่ได้ทำอะไร แค่นิ่งๆ เฉยๆ สบายๆ เท่านั้

ถ้าอยากหยุด ต้องหยุดอยาก ถ้าอยากหยุดใจได้ เราต้องหยุดอยาก หยุดความอยากได้ อยากมี อยากเป็น หยุดอย่างเดียวจึงจะเข้าสถึงได้ ๑๘ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๖

ภาพของพระกลงดวงแก้วเป็นภาพที่สำคัญ ต้องนำะนำติดตัวไว้ให้ดี เอาไปเล็ก ๆ ใส่กระเป๋าไว้ ใบใหญ่ดิดไว้ข้างฝาตรงไหนสักแห่งหนึ่ง ซึ่งเป็นที่รวมประชุมของคนในครอบครัว จะดูองค์พระ จะได้ใส สะอาด บริสุทธิ์ เป็นทา

ถ้าเราทำฉันได้ เราจะอารมณ์ดีทั้งวันเลย ใครว่า ใครว่า ก็เลย ใครชม ก็เลย อะไร ๆ มา ก็เลย ถ้าทำอย่างนี้ได้ อารมณ์จะดีทั้งวัน ไม่เชื่อ ลองเลย ๆ ดูนะ ๒ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๖

เรามีสิทธิ์ที่จะเข้าถองค์พระ เห็นองค์พระได้ทุกวัน วันหนึ่งมีสิทธิเข้าได้หลายครั้ง ครั้งไหนที่เรานึกถึงพระ เรามีสิทธิ์เห็นพระ เรามีสิทธิ์ทุกครั้ง...ที่เรานึกถึง ๒๑ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๖

นี่คือข้อความที่ได้จากภาพ: นิคบ่อย ๆ ...ก็_nิคใด้ นิคใด้บ่อย ๆ ...ก็เห็นใด้ เห็นใบบ่อย ๆ ...ก็เข้าถึงใด้ เข้าถึงใบบ่อย ๆ ...ก็ศึกษาใด้ มันมีขั้นตอนอย่างนี้ เขาทำกันใด้อย่างแยะ เราเป็นคนเช่นเดียวกับเข

เวลานั่งธรรมะ...อย่าตั้งใจมากจนเกินไป ไม่ต้องไปเสียยAnalประสบการณ์ที่เราเคยนั่งแล้วดีก็เพราะทำให้เราไปเร็วอย่างผิดวิธี เราต้องฝึกปล่อยวาง เพื่อให้ใจได้รับความสุขบ้าง ไม่อย่างนั้น...ใจของเราก็จะไม่มีคว

ถ้ารักที่จะเข้าสู่ธรรมกันจริง ๆ ใจต้องปล่อยวาง ถ้าปล่อยวางได้ในวันนี้ ...ก็จะได้ในวันนี้ ๒๓ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๖

อะไรจะมาสู่ความเพียร ขยันทำกันไปเรื่อย ๆ แต่ต้องยึดให้ถูกหลักวิชา สิ่งที่อยากก็ง่าย สิ่งที่เราคิดว่าเป็นไปไม่ได้ มันก็จะเป็นไปได้ มืดก็จะสว่าง ทุกข์ก็จะมาเป็นสุข จากผู้ไม่รู้จะมาเป็นผู้รู้ เพราะฉะนั้น

แม้พระธรรมกายจะมีอยู่ในตัวทุกคนแต่ถ้ายังเข้าไม่ถึง มีเท่าเหมือนไม่มีเหมือนน้ำได็ดิน เราว่ามีน้ำได็ดิน แต่ถ้าไม่เจาะไม่ดูไปให้ถึงก็ไม่ได้น้ำมาดื่มมาใช้พระธรรมกายในตัวก็เช่นเดียวกัน แม้อยู่แต่ถ้าหากยังเ

แม้พระธรรมกายจะมีอยู่ในตัวทุกคน แต่หากไม่รู้จักวิธีเข้าไปค้นหา ก็เหมือนมีน้ำแต่มิอาจดื่มได้ การเข้าใจและเข้าถึงพระธรรมกายในตัวเป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้เราสามารถใช้ธรรมที่ปรากฏในตัวเราได้อย่างแท้จริง ทั้งน

วันนี้มืด แต่พรุ่งนี้ไม่แน่ "แม้มืดคือมืดมีสิทธิ์เข้าถึงธรรม" นี่ไม่ใช่คำขวัญฮรุ ๆ แต่ว่าทุกคนสามารถเข้าถึงได้ ถ้าทำกันจริง ๆ จัง ๆ ๑ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๖